05 March 2014

ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਸੀ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ,
ਬੜੀ ਬੇਰੁਖੀ ਨਾਲ ਤੂੰ ਮੂਹ ਮੋੜ ਲਿਤਾ।
ਤੋੜਨੀ ਸੀ ਦੋਸਤੀ ,ਤਾਂ ਬੇਸ਼ਕ ਤੋੜ ਲੈੰਦਾ।
ਤੇਰੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਤੌਹਮਤਾਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਤੋੜ ਦਿਤਾ।
ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ,ਕਾਨਪੁਰ


Dushmana di kis nu Parvah si Mere Dost.
Bari Berukhi nal tu muh Mor litta.
Torni si dosti ta beshak tor Lainda
Teria Jhuthia tohmta ne mera dil tor ditta.
Inder Jeet Singh, Kanpur






25 February 2014

ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਸ. ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸਿੱਖ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ




























ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 24 ਫਰਵਰੀ -ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਫ਼ਦ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ।
ਸਾਬਕਾ ਆਈ.ਏ.ਐਸ ਅਫ਼ਸਰ ਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਆਫ਼ ਸਿੱਖਇਜ਼ਮ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ’ਚ ਇਸ ਵਫ਼ਦ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਬਿਆਂ ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ‘ਆਪ’ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ।
ਵਫ਼ਦ ’ਚ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਮੁਹਾਲੀ ਤੋਂ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ, ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਡੁਗਰੀ, ਜੰਮੂ ਤੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਡਿਬਡਿਬਾ, ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ, ਸਰਬਜੋਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਣਾ ਹੀ ਵੱਡਾ ਗੁਨਾਹ ਹੈ-: ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮਿਸ਼ਨਰੀ 510 432 5827
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਰਤਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਣਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੁਨਾਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਜਥੇਦਾਰ ਖੁਦ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ। ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਾਬੰਧੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਗੁਰਮਤਿ ਨਾਲ ਕੋਈ ਦੂਰ ਦਾ ਵੀ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ। ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਗੰਦੀ ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਿੰਦਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕਹਿਣਾ ਹੀ ਮਹਾਂਨ ਪਾਪ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਦੱਸੇ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਗੰਦੀ ਰਚਨਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਔਰੰਗਜੇਬੀ ਫਤਵੇ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਥ ਚੋਂ ਛੇਕ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਤਾਂ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਤਖਤਾਂ ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਹੂਣੇ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਰੋਧੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਰੋਲ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਆਏ ਦਿਨ ਪਾਬੰਧੀਆਂ ਲਾਉਂਦੇ ਤੇ ਕੱਚੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡੇਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਲੜ ਲਾਇਆ ਸੀ ਨਾਂ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬੀਕਬਾਬੀ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਆਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਗੰਦੀ ਰਚਨਾਂ ਤ੍ਰਿਆ ਚਰਿਤ੍ਰ ਦੇ।
ਜੇ ਹੁਣ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ "ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ" ਵਾਂਗ ਜਾਗ ਪਈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਫਤਵੇ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਜਦੇ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਖੇ ਕੁਰਾਲੀ ਵਾਲੇ ਭੇਖੀ ਸਾਧ ਦੇ ਡੇਰੇ ਚੋਂ ਇਹ ਪੁਜਾਰੀ ਜਥੇਦਾਰ ਜੁੱਤੀਆਂ ਛੱਡ ਕੇ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਭੱਜ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ "ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ"ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਖੁੱਦ ਹੀ ਭਗੌੜੇ ਹਨ ਕਿ ਪੰਜਾਂ ਤਖਤਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਡੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ, ਉਲਟਾ ਦਬਕੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲੋ ਜਰਾ ਸ਼ਰਮ ਕਰੋਸ਼ਰਮ ਕਰੋ,ਸ਼ਰਮ ਕਰੋ... ਮਗਰ ਸ਼ਰਮ ਆਪ ਕੋ ਆਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਰਤਾ ਕਰਤਾਰ ਸਭ ਨੂੰ ਸੁਮੱਤ ਬਖਸ਼ੇ।



ਹਰਨਾਖਸੁ ਦਾ ਗੈਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਹੁਕਮ ਮਨਵਾਉਣ ਲਈ ਅੱਜ ਵੀ ਸੰਡੈ ਅਤੇ ਮਰਕੈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਅਜੋਕੇ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਮੌਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਜ ਵੀ ਸੱਚ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹਨ
-: ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖਾਲਸਾ
ਕਾਨਪੁਰ 23 ਫਰਵਰੀ, ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ,ਕਾਨਪੁਰ: ਅਕਾਲੀ ਜੱਥਾ ਕਾਨਪੁਰ, ਦਵਾਰਾ ਮਨਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਲਾਨਾ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖਾਲਸਾ ਨੇ ਅਜ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਦੀਵਾਨਾਂ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਭਰੀ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਨਾਲ, ਹੁਮਹੁਮਾਂ ਕੇ ਪੁਜੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕੀਤਾ। ਅਖੌਤੀ ਜੱਥੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮਨਵਾਉਣ ਲਈ ੳਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਪਾਸੋਂ ਫੈਲਾਈ ਗਈ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਨਕਾਰਦੇ ਹੋਰੇ ਗੁਰੂ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਹੁੰਮਹੁਮਾ ਕੇ ਪੁਜੀ । ਸੰਗਤ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਟੁਟ ਗਏ।
ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਖਾਲਸਾ ਹਾਲ,ਗੋਬਿੰਦ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਤਿਲ ਸੁਟਣ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀ ਸੀ । (ਬੋਲਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇਸ ਗਲ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹ ਹਨ) ਖਾਲਸਾ ਹਾਲ ਖਚਾ ਖਚ ਭਰ ਗਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੱਥ ਜੋੜ ਜੋੜ ਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਅਗੇ ਅਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੰਗਤਾਂ ਦਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਠਾਠਾਂ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹਾਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਹੇ ਸੀ। ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਜੁਬਾਨ ਤੇ ਇਕ ਹੀ ਗਲ ਸੀ ਕੀ "ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਨੂੰ ਰੁਕਵਾਉਣ ਦੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਥੇਦਾਰ ਨਹੀਂ, ਪੰਥ ਦੋਖੀ ਹੈ।"

ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਕਰਦਿਆਂ ਭਗਤ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਕਹਿਆ ਕਿ ਭਗਤ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਨੂੰ ਹਰਨਾਖਸੁ ਵਲੋ ਮੌਤ ਦੇ ਕਈ ਡਰਾਵੇ ਦਿਤੇ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਅਤੇ ਸਚੇ ਦੀ ਗਲ ਕਰਨਾਂ ਛਡ ਦੇਵੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੇ ਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਨਾਲ ਮਰਨ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਸ਼ਰੀਰਕ ਮੌਤ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਣਾਂ ਕਿਤੇ ਚੰਗਾ ਸਮਝਿਆ। ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਦਬਾਅ ਪਾਏ ਗਏ ਸੰਡੈ ਅਤੇ ਮਰਕੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਗਇਆ, ਤੇ ੳਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਰਾਮ (ਸੱਚ) ਦੀ ਗਲ ਛਡਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿਤੀ ਅਤੇ ਕਹਿਆ ਕਿ ਜੇ ਤੂੰ ਸੱਚ ਦੀ ਗਲ ਕਹਿਣਾਂ ਛਡ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਜਾਨ ਖਲਾਸੀ ਫੌਰਨ ਕਰਾ ਦੇਈਏ।

ਸੰਡੈ ਮਰਕੈ ਕਹਿਓ ਜਾਇ ॥ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਬੁਲਾਏ ਬੇਗਿ ਧਾਇ ॥
ਤੂ ਰਾਮ ਕਹਨ ਕੀ ਛੋਡੁ ਬਾਨਿ ॥ ਤੁਝੁ ਤੁਰਤੁ ਛਡਾਊ ਮੇਰੋ ਕਹਿਓ ਮਾਨਿ ॥੨॥
ਅੰਕ 1184

ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਅਪਣੀ ਮਮਤਾ ਦਾ ਵਾਸਤਾ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੀ ਗਲ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਵੀ ਦਿਤੀ
ਲੇਕਿਨ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸੱਚ ਦੀ ਗਲ ਕਰਨ ਤੇ ਅਡਿਗ ਰਹਿਆ । ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਅਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਹਰਨਾਖਸ਼ੁ ਨੂੰ ਅਪਣਾਂ ਸਾਫ ਸਾਫ ਜਵਾਬ ਭੇਜ ਦਿਤਾ ਕਿ-

ਮੋ ਕਉ ਕਹਾ ਸਤਾਵਹੁ ਬਾਰ ਬਾਰ ॥ ਪ੍ਰਭਿ ਜਲ ਥਲ ਗਿਰਿ ਕੀਏ ਪਹਾਰ ॥
ਇਕੁ ਰਾਮੁ ਨ ਛੋਡਉ ਗੁਰਹਿ ਗਾਰਿ ॥ ਮੋ ਕਉ ਘਾਲਿ ਜਾਰਿ ਭਾਵੈ ਮਾਰਿ ਡਾਰਿ ॥੩॥
ਅੰਕ 1184

ਹਰਨਾਕਸ਼ ਨੇ ਅਪਣੀ ਖੜਗ ਕਡ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਵੀ ਡਰਾਵਾ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਕਹਿਆਂ ਕਿ ਹੁਣ ਤੂੰ ਅਪਣੀ ਰਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ,ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂਹ ਤੋਂ ਕਿਵੇ ਬਚਾਉਦਾ ਹੈ ? ਲੇਕਿਨ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸੱਚ ਦੀ ਗਲ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਨਹੀ ਟਲਿਆ।

ਕਾਢਿ ਖੜਗੁ ਕੋਪਿਓ ਰਿਸਾਇ ॥ ਤੁਝ ਰਾਖਨਹਾਰੋ ਮੋਹਿ ਬਤਾਇ ॥ਅੰਕ 1184

ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਦਰਜ, ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਭਗਤ ਦੇ ਇਸ ਵ੍ਰਿਤਾਂਤ ਨੂੰ ਕੌਮ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਿਆਂ ਕਹਿਆ ਕਿ, ਅੱਜ ਵੀ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਜਹੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜੋ ਹਰਨਾਕਸ਼ ਦੇ ਗੈਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਹੁਕਮਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰਨਾਖਸੁ ਦਾ ਗੈਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਹੁਕਮ ਮਨਵਾਉਣ ਲਈ ਅੱਜ ਵੀ ਸੰਡੈ ਅਤੇ ਮਰਕੈ ਵਰਗੇ ਦੂਤ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਅਜੋਕੇ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਮੌਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਜ ਵੀ ਸੱਚ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹਨ। ਸੱਚ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦਾਂ ਦੀ ਰਖਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਕਰਤਾਰ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਰਸਿੰਘ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ੳਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਖਿਆਂ ਕਰ ਕੇ ੳਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਆਪ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ -

ਓਇ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਦੇਵਾਧਿ ਦੇਵ ॥ ਭਗਤਿ ਹੇਤਿ ਨਰਸਿੰਘ ਭੇਵ ॥
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਕੋ ਲਖੈ ਨ ਪਾਰ ॥ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਉਧਾਰੇ ਅਨਿਕ ਬਾਰ ॥੫॥੪॥
 ਅੰਕ 1184
ਅਖੌਤੀ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਕਾਨਪੁਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਕਰਾਰੀ ਚਪੇੜ, ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਕਾਨਪੁਰ ਵਿਖੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਦੀਵਾਨ 'ਚ ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ
* ਸਿੱਧਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਵੀਚਾਰਧਾਰਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ੳਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ’ਤੇ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਾਈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਧਾਂ ਨਾਲ ਗੋਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਸੀ: ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ

ਬਠਿੰਡਾ, 23 ਫਰਵਰੀ (ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ): ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਮਿਲਦੇ, ਲੇਕਿਨ ੳਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਧਾਂ ਨਾਲ ਗੋਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਸਿੱਧਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ’ਤੇ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਖ਼ਾਲਸਾ ਹਾਲ ਗੋਬਿੰਦਨਗਰ, ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਵਿਖੇ ਅੱਜ ਸਵੇਰ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਕਹੇ।

ਇਹ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਕਾਲੀ ਜਥਾ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਹਰ ਹੀਲੇ ਰੁਕਵਾਉਣ ਲਈ ਅੱਡੀ ਚੋਟੀ ਦਾ ਜੋਰ ਲਾਇਆ। ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਲੈੱਟਰ ਪੈਡ ’ਤੇ ਜਿਥੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਉਥੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਾਟੂਸ਼ ਰੋਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚੋਂ 25 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਲਈ ਮੈਂਬਰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਭਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਣ ਇਹ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ: ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਯੂਦ ਅੱਜ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਪੂਰਾ ਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਤੋਂ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਸ਼ਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੋਲਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਧਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਇਹ ਵੀਚਾਰ ਚਰਚਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਸਿਧ ਗੋਸਟਿ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਦਰਜ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਹਰ ਸਿੱਖ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਨੂੰ ਗੋਸ਼ਟੀ (ਆਪਸੀ ਵਿਚਾਰਾਂ) ਨਾਲ ਹੀ ਇਕਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਦੁਖਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੋਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭਜਦੇ ਨੇ। ਵਿਰੋਧ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸਲੇ ਦਾ ਹਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੰਕਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਬਹਿ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਹਿੱਤ, ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ, ਲਾਡੀ ਭੱਲਾ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਹਾਉਸ ਅਰੈਸਟ ਕਰ ਦਿਤਾਸਟੱਡੀ ਸਰਕਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਬਿਰਿਆਨੀ ਵਾਲੇ ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ‘ਚੌਪਾਈ’ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਖਬਰ ਪਾ ਕੇ ਉਥੋਂ ਅਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਸਮੇਤ ਚੌਪਈ ਦਾ ਪਾਠ ਵਿੱਚੇ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਰਫੂ ਚੱਕਰ ਹੋ ਗਏ। ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਮੱਨਤ ਰੋਡਲਾਈਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਬਿਰਿਆਨੀ ਵਾਲਾ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਦੀ ਸ਼ਹਿ ’ਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਰਹੇ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਵੀ ਨਦਾਰਦ ਹੋ ਗਏ।
ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤਾਂ ਹੁੰਮਹੁਮਾ ਕੇ ਪੁੱਜੀਆਂ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਗਤਾਂ ਦਾ ਸਨੇਹ ਦਿਵਾਨ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਰਹੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਕੁਝ ਚੰਦ ਲੋਗ ਗੁਰੂ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਨੂੰ ਰੁਕਵਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸਿੱਖ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਟੱਡੀ ਸਰਕਲ ਦੇ ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ, ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਨੂਰਮਹਿਲੀਆ ਅਤੇ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਆਦਿ ਸਾਰੇ ਹੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਛੇਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਹੀ ਦੇਹਧਾਰੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਥਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਛਤਰੀ ਹੇਠ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਤਾਂ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਰੋਕਣ ਗਏ ਸਿੰਘਾਂ ’ਤੇ ਪੰਥਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾ ਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਲੁਹਾਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਾਂ ਕਹਿ ਲਓ ਭੰਗ ਦੇ ਭਾਣੇ ਗੋਲ਼ੀ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਕੇ ਯੂਪੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਜਿਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਭਲੀ ਗੁਜਾਰੇਗੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਯੂਪੀ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਛੇਕੇ ਦੇਹਧਾਰੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਨੋਕ ਟੋਕ ਦੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦਾ ਨਾਮ ਵਰਤ ਕੇ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਕੇ ਭਰਾ ਮਾਰੂ ਜੰਗ ਵੱਲ ਕਿਉਂ ਵਧ ਰਹੇ ਹੋ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਉਲਟਾ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ? ਜੇ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਤੋਂ ਮੁਨਕਰ ਕਿਸ ਅਧਾਰ ’ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਹੁਕਮ ਹੈ: ‘ਸਭ ਸਿੱਖਨ ਕਉ ਹੁਕਮ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮਾਨੀਓ ਗ੍ਰੰਥ’। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਿਹੜੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਗੁਰੂ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ ਨਾਮੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਸ: ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਤਖ਼ਤ ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਤਖ਼ਤ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਜਿਥੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅਸੀਂ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਵਾਲੇ ਅੱਗੇ ਲੱਗ ਕੇ ਉਥੋਂ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹਟਾਉਣ ਜਾਣ ਤਾਂ ਉਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਹੁਕਮਨਾਮਿਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੋਸ਼ੀ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦੇਵੋ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨਮਾਨੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹਟ ਜਾਣਗੇ।
ਸ: ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਵੀਰ ਜੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੀ ਵੀ ਕੋਈ ਗਰਿਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ’ਤੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਮੁਕਾ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਥੇ ਖੁਦ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਪੂਰਾ ਮਾਨ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲੇਗਾ। ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁਛਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ’ਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਪਿੱਛੋਂ ਉਥੋਂ ਉਠ ਕੇ ਆਏ ਤਾਂ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਪਿੱਛੋਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ’ ਆ ਕੇ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਕਿ ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ’ਤੇ ਬੈਠੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਉਡੀਕਦੇ ਰਹੇ ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਤਨਖਾਹੀਆ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਜਥੇਦਾਰ ਇੰਨਾ ਝੂਠ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ?
ਜਥੇਦਾਰ ਵੱਲੋਂ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅੰਬ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ 6 ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ’ਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨੀ ਵੀ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਜਥੇਦਾਰ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਯੂਦ ਉਸੇ ’ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਕੇ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਖਤਮ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਭਾਈ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗਵਾਇਆ ਹੈ; ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਵੀ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਲਵੇ? ਹਾਂ ਜੇ ਜਥੇਦਾਰ ਮੰਨ ਜਾਣ ਕਿ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਤਨਖਾਹੀਆ ਕਰਾਰ ਦੇਣ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਵੀਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
੨੨-੨੩ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਕਾਨਪੁਰ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਹਰ ਹਾਲਤ ਹੋਵੇਗਾ
-: 
ਅਕਾਲੀ ਜੱਥਾ, ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ

* ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀਆਂ ਕੱਠਪੁਤਲੀਆਂ ਹਨ ਇਹ ਜਥੇਦਾਰ; ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਹੁਕਨਾਮਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ।
* ਕਥਿਤ ਤਨਖਾਹੀਆ ਹੋਣ ਉਪ੍ਰੰਤ ੨੦੦੯ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਖੁਦ ਕਰਵਾਉਣਾ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਰਡ ਹੁਣ ਕਿਹੜੇ ਮੂੰਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਬਠਿੰਡਾ, ੨੦ ਫਰਵਰੀ (ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ): ੨੨-੨੩ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਵਿਖੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਉਲੀਕੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਾਰਣ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਸਥਿਤੀ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਜ ਅਕਾਲੀ ਜਥਾ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ, ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੋਨੂ ਰੇਖੀ ਅਤੇ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜਥੇਦਾਰ ਸਹੀ ਮਾਅਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਬਲਕਿ ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀਆਂ ਕੱਠਪੁਤਲੀਆਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਜਬਾਨ ਬੰਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਅਖੌਤੀ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਜਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਹੁਕਨਾਮਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਿਥਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਹਰ ਹਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਭਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਸਬੰਧੀ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਇਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਜ਼ਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਸਲੀ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਗੁਰਪੁਰਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਹਾੜੇ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਨਖਾਹੀਆ ਐਲਾਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਉਪ੍ਰੰਤ ਇਸ ਨੇ ਖੁਦ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਮਿਤੀ ੨੨.੧੨.੨੦੦੯ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ, ਲਾਟੂਸ਼ ਰੋਡ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਇਹ ਕੀਰਤਨ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਾਲ਼ਾ ਚੋਲ਼ਾ ਪਾ ਕੇ ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਪਰ ਹੁਣ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ੨੫ ਲੱਖ ਰੁਪਿਆ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ ਉਥੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਵਿਗਾੜੇ ਗਏ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰਪੁਰਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਹਾੜੇ ਮਨਾਉਣੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏ.ਡੀ.ਐੱਮ. ਸਿਟੀ ਨੂੰ ਮਿਲਨ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਸਨ ਕਿ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਏ.ਡੀ.ਐੱਮ. ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਪਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਰਡ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਏ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। 
ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਰਡ ਦੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਨੂੰ ਸਮ੍ਰਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਪੋਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਅਕਾਲੀ ਜੱਥਾ, ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ (ਰਜਿ.) ਨੇ ਹਵੇਲੀ ਬੈਂਕੁਏਟ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਮੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫ੍ਰੈਂਸ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ, ਲਾਟੂਸ਼ ਰੋਡ, ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਲਾਸੇ ਕਰਦਿਆਂ ੨੨.੧੨.੨੦੦੯ ਦੀਆਂ ਉਹ ਤਸ਼ਵੀਰਾਂ ਵੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਾਟੂਸ਼ ਰੋਡ, ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ, ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਿੰਦਰਾ (ਸਕੱਤਰ) ਅਤੇ ਲਾਡੀ ਭੱਲਾ; ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਦੇ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। (ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਤਸ਼ਵੀਰਾਂ ਈ-ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਭੇਜੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਥੱਲੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ
ਅਕਾਲੀ ਜੱਥੇ ਦੇ ਅਹੁੱਦੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਅਹੁੱਦਿਆਂ ਖਾਤਰ ਜ਼ਮੀਰਾਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਰੋਲ਼ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਐ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਗਲਬੇ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ੍ਹਣ ਲਈ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਜੋ ਗੁਰਮਤਿ ਤੋਂ ਵਿਹੂਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖੀ ਦੀਆਂ ਜੜਾਂ ਖੋਦ ਰਹੇ ਨੇ; ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਕ ਜੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਅਕਾਲੀ ਜੱਥਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਘਰ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੇਗਾ। ਜਰੂਰਤ ਪਈ ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਲਈ ਜਾਏਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ੫੦੦ ਫਰਜ਼ੀ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ, ਲਾਟੂਸ਼ ਰੋਡ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਹੁਣ ਦੋਬਾਰਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਹੀ ਬਣ ਸਕੇਗਾ। 
ਅਕਾਲੀ ਜਥਾ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਰਡ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਨੇ ੨੦੦੯ ਦੀਆਂ ਉਹ ਤਸ਼ਵੀਰਾਂ ਪ੍ਰੈੱਸ ਨੂੰ ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਉਪ੍ਰੰਤ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ੪ ਵਾਰ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਕਦੀ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ? ਜੇ ਪਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਾਲ ਐਸੀ ਕਿਹੜੀ ਘਟਨਾ ਘਟ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ?
ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਰਡ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਤਨਾ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਬਲਿਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੋ। ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਫਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ। ਪਰ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਵਾਰ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫੋਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।


















































16 February 2014

ਜੇ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਰੋਕਣ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਮਾਰੇ ਗਏ ਤਾਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕੀ ਮੱਦਦ ਕਰੇਗਾ: ਅਕਾਲੀ ਜਥਾ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ
  


ਨਿਰੰਕਾਰੀਆਂ, ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼, ਸਿਰਸਾ ਵਾਲੇ ਵਿਰੁਧ ਜਾਰੀ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਕੰਨੀ ਕਤਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਣਾ ਬੈਠੇ ਹਨ ਮੁੱਛ ਦਾ ਸਵਾਲ?
 
  • ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਦੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ

ਬਠਿੰਡਾ, ੧੬ ਫਰਵਰੀ (ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ): ਜਿਸ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ੧੯੭੮ ਦੇ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ੮ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ੧੯੮੪ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸੈਂਕੜੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਸੇ ਦੀ ਮੱਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ (ਕੁ)ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਾਟੂਸ਼ ਰੋਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਨੂੰ ੨੫ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕੇ; ਕੀ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਕਾਲੀ ਜਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਜੋਇੰਟ ਸਕੱਤਰ ਭਾਈ ਕੰਵਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਲੈੱਟਰਪੈਡ 'ਤੇ ਦਫਤਰ ਇੰਚਾਰਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਸਖਤਾਂ ਹੇਠ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਾਟੂਸ਼ ਰੋਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਨੂੰ ੧੪ ਫਰਵਰੀ ਦੀ ਤਰੀਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ੨੨, ੨੩ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਸ਼੍ਰੀ ਲਾਰਡ ਨੇ ਇਹ ਪੱਤਰ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਏਡੀਐੱਮ ਸਿਟੀ ਕਾਨਪੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਕੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਧਮਕੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ। 

ਭਾਈ ਕੰਵਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਾਰਡ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਪੱਤਰ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਪਿੱਛੋਂ ਏਡੀਐੱਮ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਦੇ ਅਹੁੱਦੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਪੱਤਰ ਵਿਖਾ ਕੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਵੱਲੋਂ ਏਡੀਐੱਮ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਵਾਓ। ਜੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਤਸੱਲੀਬਖ਼ਸ਼ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦੇਣਗੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠਾ ਆਦਮੀ ਕਦੀ ਵੀ ਸੱਚ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਇਸ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਲਾਰਡ ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਦੇ ਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ। ਹੁਣ ਏਡੀਐੱਮ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ: ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਤੇ   ਜੋਇੰਟ ਸਕੱਤਰ ਕੰਵਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਰਡ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰੀ ਬੋਲੇ ਗਏ ਸੱਚ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀ ਕਰਨਗੇ ਇਸ ਲਈ ਮੀਡੀਏ ਰਾਹੀਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਟੂਸ਼ ਰੋਡ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਤੋਂ ੩ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ :

੧. ੧੯੭੮ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਨਿਰੰਕਾਰੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੇ ਸਿੱਖ, ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਗਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ੮ ਸਿੱਖ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਲਈ। ਜੇ ਅੱਜ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਰੋਕਣ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਮਾਰੇ ਗਏ ਤਾਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕੀ ਮੱਦਦ ਕਰੇਗਾ?


੨. ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ੧੯੭੮ ਦੇ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ੮ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਮਾਲੀ ਮੱਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ੧੯੮੪ ਵਿੱਚ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਸਿੱਖ ਗਲ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਟਾਇਰ ਪਾ ਕੇ ਸਾੜੇ ਗਏ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਦੀ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਲਈ। ਪਰ ਹੁਣ (ਕੁ)ਸੋਧੇ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ੨੫ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਗੁਰੂ ਕੀ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਦੱਸੇ ਕਿ ਗੁਰੂ ਕੀ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਹਨ? ਵਣਜਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਿਕਲੀਗਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਗੁਰੂ ਕੀ ਗੋਲਕ ਖੁਲ੍ਹੇ ਦਿੱਲ ਨਾਲ ਖਰਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਹੱਥ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੰਗ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਦੱਸੇ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਕੀ ਗੋਲਕ ਦੀ ਕੋਈ ਘਾਟ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ੨੫ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ੧੯੭੮ ਵਾਲਾ ਸਾਕਾ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।


੩. ਅਕਾਲੀ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਹੁਕਨਾਮੇ ਐਸੇ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਅਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਦਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਣਾ ਪਰਖਣ ਵਾਂਗ


(ਊੜਾ) ੨੯.੩.੨੦੦੦ ਨੂੰ ਗਿਆਨੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਦਾਂਤੀ ਨੇ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਨੰ: ਅ ੩੧੯/ਏ.ਟੀ.੦੦ ਰਾਹੀਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ (੧) ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਗੁਰਮਤਿ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਸੇਵਾ ਨਿਯਮ, ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰ, ਕਾਰਜ ਵਿਧੀ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਸੇਵਾ ਮੁਕਤੀ ਆਦਿ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਥਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਧਾਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਹੁਕਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਧੀ ਵਿਧਾਨ ਸੁਨਿਸਚਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਨਾ ਰਹੇ। (੨) ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ ਨੂੰ ਬਣਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਪੌਣੀ ਸਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਪੰਥਕ ਯੁਕਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਲਾਭ ਹਾਨੀ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਪੰਥਕ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ ਜੇ ਕੋਈ ਧਾਰਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੋਧ ਲਈ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।


(ਅ) ਮਿਤੀ ੨੪.੪.੨੦੦੨ ਨੂੰ ਹੁਕਨਾਮਾ ਨੰ: ਅ.ਤ./੨/੧੬੩੫ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਨੂਰਮਹਿਲੀਏ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬੀਬੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਸਮੇਤ ਅਨੇਕਾਂ ਸੀਨੀਅਰ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਭਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਖੇ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਰੋਕਣ ਗਏ ਸਿੰਘਾਂ 'ਤੇ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਲੁਹਾਰਾ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਇਆ।


(ਈੜੀ ) ਸਿਰਸਾ ਸਾਧ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਨਿਰੰਕਾਰੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਹੁਕਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਸ਼ਰੇਆਮ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।


(ਸ) ਮਿਤੀ ੬.੬.੨੦੦੮ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਦਾਂਤੀ ਨੇ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਨੰ: ਅ.ਤ./੦੮/੩੧੪੩ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਿਆਈ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਦੋ ਤਖ਼ਤਾਂ, ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਅਤੇ ਨਿਹੰਗਾਂ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਦੀ ਸ਼ਰੇਆਮ ਉਲੰਘਣਾਂ ਕਰਕੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵੱਲੋਂ ਕਦੀ ਉਪ੍ਰੋਕਤ ਹੁਕਮਨਾਮਿਆਂ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਲਈ  ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਰੋਕਣ ਲਈ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਕੀ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚੋਂ ਖੁਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ; ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਕਾਰਣ ਹਨ?


ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲੈਣ ਲਈ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਆਊਟ ਆਫ ਰੇਂਜ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ। ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦਾ ਦਫਤਰ ਇੰਚਾਰਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਹਨ। ਜੇ ਪ੍ਰੋਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਰੋਕਦਿਆਂ ੧੯੭੮ ਵਾਲਾ ਕਾਂਡ ਵਰਤ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ? ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਮੁਲਾਜਮ ਹੁੰਦਿਆਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਫਾਰਵਰਡ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਜਥੇਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਲਵੋ। ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪੀਏ ਜਸਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੀ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਨਿਰੰਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਰਸਾ ਸਾਧ ਦੀ ਗੱਲ ਛੱਡੋ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣੇ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਜੰਮੂ, ਬਰੇਲੀ, ਦਿੱਲੀ ਆਦਿਕ ਅਨੇਕਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕੀ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਥੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨਾਮਜਦ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚੋਂ ਗ੍ਰਾਂਟ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੇ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜਾਂ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ? ਜਸਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਉਪ੍ਰੰਤ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਾਟੂਸ਼ ਰੋਡ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੋਨ ਹੀ ਨਹੀ ਉਠਾਇਆ।


 



15 February 2014

ਧੁੰਮਾ ਅਤੇ ਨੰਦਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦੀ ਜੰਗ ਤੇਜ਼ - ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਧੁੰਮੇ ਨੂੰ ਫਿਕਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ
-: ਗਿਆਨੀ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੰਦਗੜ੍ਹ

ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 15 ਫਰਵਰੀ


– ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦੀ ਜੋੜ ਮੇਲੇ ਦੇ ਸਮਾਪਤੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਮੌਕੇ ਪੁਰਾਤਨ ਮਰਿਆਦਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ, ਗਿਆਨੀ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੰਦਗੜ੍ਹ ਵੱਲੋਂ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਾਬਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਧੁੰਮਾ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ’ਤੇ ਤਲਬ ਕਰਕੇ ਤਨਖਾਹ ਲਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਉਠਾਏ ਗਏ ਮੁੱਦੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛਿੜਿਆ ਵਿਵਾਦ ਹੁਣ ਸ਼ਬਦੀ ਜੰਗ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਗਿਆਨੀ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੰਦਗੜ੍ਹ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਬਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਧੁੰਮਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਥੇ ਮਹਿਤਾ, ਗਿਆਨੀ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਜਥਾ ਭਿੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਧੜਿਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਏਕਤਾ ਕਰਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਧੜੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਥ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣੇ ਲੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਬਾ ਧੁੰਮਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜਦ ਉਹ ਮਹਿਤਾ ਜਥੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਣੇ ਸਨ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਗੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਥ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਭਾਈ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਰਾਂ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ।
ਗਿਆਨੀ ਨੰਦਗੜ੍ਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ, ਗਿਆਨੀ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸਗੋਂ ਇਸਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਵਰਜਿਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਜਥੇ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਜਾਂ ਸੋਚ ਸਮੁੱਚੇ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਉਪਰ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਪਰ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਧੰਮਾ ਉਸੇ ਪੰਥਪ੍ਰਸਤ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਧੜੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਣ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੰਥਕ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਪਣਾਈ ਨੀਤੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਦੁਵਿਧਾ ਤੇ ਫੁੱਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤੱਤਪਰ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਬਾ ਧੁੰਮਾ ਮੀਰੀ-ਪੀਰੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਵੱਲੋਂ ਸਿਰਜੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਮੇਟੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਗਿਆਨੀ ਨੰਦਗੜ੍ਹ ਨੇ ਬਾਬਾ ਧੁੰਮਾ ਨੂੰ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਸੇਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੈ ਕੇ ਪੰਥਕ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਉਸਾਰੂ ਪਹੁੰਚ ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿ ਸਕੇ।

source: http://khalsanews.org/newspics/2014/02%20Feb%2014/16%20Feb%2014/16%20Feb%2014%20Dhumma%20vs%20Nandgarh.htm
ਮਾਮਲਾ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਵਿਖੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ
* ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸਾਡਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੱਕ
* ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਲਾਰਡ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਡਾ ਇਹ ਹੱਕ ਖੋਹ ਨਹੀਂ ਖੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਰਾਹੀਂ ਲਵਾਂਗੇ ਆਪਣਾ ਹੱਕ
* ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮਤ ਹੈ ਤਾਂ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਸਾਨੂੰ ਪੰਥ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇਕ ਕੇ ਵੇਖ ਲਵੇ : ਅਕਾਲੀ ਜਥਾ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ

ਬਠਿੰਡਾ, 14 ਫਰਵਰੀ (ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ): ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਵਾˆਗ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ 22 ਅਤੇ 23 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਖਾਲਸਾ ਹਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਮਨੋਹਰ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਦੀਵਾਲਾ ਨਿਕਲਣਾ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਨਿਜੀ ਸੁਆਰਥਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਾਰਣ ਕੁਝ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਅਹੁੱਦੇਦਾਰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹ ਜਾਣ ਕਾਰਣ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਟਕਰਾਅ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਜਲੂਸ ਹੀ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦਾ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅਜਾਈਂ ਗੁਆ ਕੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਮਜੋਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ।
ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਤੋਂ ਛਪੀਆਂ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਉਪ੍ਰੰਤ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਕਾਲੀ ਜਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫੋਨ ’ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਪਿਛਲੇ ਤਕਰੀਬਨ 4 ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਾਟੂਸ਼ ਰੋਡ ਦਾ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਅੱਜ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਜਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਖਾਸਤਾਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵਕਤ ਇਹ ਹੀ ਸਖ਼ਸ਼ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਲਈ ਪ੍ਰਫੈਸਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸਮਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਤਰਲੋਮੱਛੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬਦਲੇ ਤੇਵਰਾਂ ਦਾ ਕਾਰਣ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ’ਤੇ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਹੁਕਨਾਮਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮਝ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਨਾਂ ਤਾਂ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਵਿਧਾਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ।
ਇਹ ਤੱਥ ਖੁਦ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਦਾਂਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਪਹਿਲੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਨੰ: 319/ਏ.ਟੀ.00 ਮਿਤੀ 29.3.2000 ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖੇ ਹਨ ਕਿ “ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਧੀ ਵਿਧਾਨ ਸੁਨਿਸਚਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਨਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਤੋਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹੁਕਨਾਮਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕਾਇਮ ਰਵ੍ਹੇ।
ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹਰ ਸੂਝਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਭਲੀਭਾਂਤ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਸ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ’ਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਅਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀਚਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੰਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਬਾਦਲ ਫੁਰਮਾਨ; ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਉਸ ਦੇ ਤਨਖਾਹਦਾਰ ਪੰਜ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਕਹੇ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਤਰੋੜ ਮਰੋੜ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਦੱਸ ਕੇ ਛੇਕਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਵੱਧ ਇਤਰਾਜਯੋਗ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰੋ: ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਫਤ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਤਰੀਫ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਫ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਕੀਰਤਨ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਦਲ ਦਲ ਦੇ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਬੰਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਪੰਜ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਆਕਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਪਿੱਛੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਹਰ ਸਾਲ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਆਪਣੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਡਰਨ ਕਾਰਣ ਅਕਾਲੀ ਜਥਾ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਖਾਲਸਾ ਹਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਭਾਈ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸ: ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਸਰਨਾ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਲੈਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਮਿਤੀ 14 ਜਨਵਰੀ 2010 ਨੂੰ ਸਰਨਾ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਸੱਦੀ ਗਈ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਲੱਗ ਪਹਿਚਾਨ ਅਤੇ ਸਵੈਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਪੰਥਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਲਗਪਗ ਇੱਕ ਸਦੀ ਦੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਪਿੱਛੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੁਆਰਥਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਲਾਰਡ ਨੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਹੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਸਖਤਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖਤੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਨੋਟ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ ਇਸ ਨੇ ਖ਼ਬਰ ਵੀ ਲਵਾਈ ਸੀ। ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਨੇ ਲਾਰਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰੂ ਕੀ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚੋਂ 25 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਇਸ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ (ਕੁ)ਸੋਧਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਲਵੇ।
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਗਰਾਂਟ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸ਼ਤ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਲਾਰਡ ਨੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥਨ। ਕਾਨ੍ਹਪੁਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਹੋਇਆ ਇਹ ਸੰਗਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਮਹਾਂਨਗਰ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕਰ ਉਹ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਯੂਪੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੈਂਬਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਵਾ ਦੇਵੇਗਾ।
ਮੈਂਬਰੀ ਦੇ ਲਾਲਚ ਹੇਠ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਹੀ ਆਪਣਾ ਟਿੱਲ ਦਾ ਜੋਰ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਉਹ ਸਮਾਗਮ ਨਾ ਰੋਕ ਸਕੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਾਰ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕੰਡਮ ਕਰਕੇ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਨੇ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਐਲਾਨੀ ਗਈ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੀ ਰਹਿੰਦੀ 15 ਲੱਖ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਨਾਮਜ਼ਦ ਮੈਂਬਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਸੋ, ਲਾਰਡ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਿਸੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਗੁਰੂ ਕੀ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚੋਂ ਲਏ 25 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ।
ਭਾਈ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਗੰਦੀ ਸਿਅਸਤ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਪਹਿਲੂ ’ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਮੈਂਬਰੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਰੁਕਵਾਉਣ ਲਈ ਅੱਡੀ ਚੋਟੀ ਦਾ ਜੋਰ ਲਾਇਆ, ਪਰ ਲਾਰਡ ਸਮਝ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂਬਰੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੱਕੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਉਸ (ਲਾਰਡ) ਦਾ ਨੰਬਰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਠਿੱਬੀ ਲਾਉਣ ਲਈ ਲਾਰਡ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਨੋ ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕੰਡਮ ਕਰਕੇ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਮਿਲ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਖ਼ਬਾਰੀ ਬਿਆਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਦੇ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੱਸਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ।
ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਹ ਇੰਕਸ਼ਾਫ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਕਮਨਾਮਾ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਆਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਭਾਈ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਤੇਵਰਾਂ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਉਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦਾ ਅਖੌਤੀ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਹਨ ਉਥੇ ਇਹ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਕੀ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚੋਂ ਲਈ ਗ੍ਰਾਂਟ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਹੁਕਨਾਮੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਰੋਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਨਪੁਰ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਭਲੀਭਾਂਤ ਸਮਝ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਦੇ ਵੀਰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਵਾਉਣਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕੀਰਤਨ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨਜੂਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੱਕ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਰਾਹੀਂ ਹਾਸਲ ਕਰਾਂਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਲਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦਫਾ 144 ਦਾ ਵੀ ਸਾਡੇ’ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਾਗਮ ਕਿਸੇ ਖੁਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਬੰਦ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਦਫਾ 144 ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮਤ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਪੰਥ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇਕ ਕੇ ਵੇਖ ਲਵੇ।
ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਰਡ ਦਾ ਪੱਖ ਜਾਨਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮੋਬ: ਫੋਨ ਨੰ: 99848 55555’ਤੇ ਸ਼ਾਮੀ 7.12 ਵਜੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਸਮਝਣ ਪਿੱਛੋਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅੱਧ ਘੰਟਾ ਪਿੱਛੋਂ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ। ਪਰ ਉਸ ਉਪ੍ਰੰਤ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਫੋਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੂਸਰੇ ਫੋਨ ਨੰ: 93361 15248 ’ਤੇ ਰਾਤੀ 10.20 ਵਜੇ ਤੱਕ ਫੋਨ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਫੋਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ।



13 February 2014

ਜੇ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਗਲਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਸਮੇਤ ਪੁਰੇਵਾਲ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ 'ਤੇ ਤਲਬ ਕਰਕੇ ਤਨਖਾਹ ਲਾਈ ਜਾਵੇ
-: ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਦਾਂਤੀ

ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ: (13 ਫਰਵਰੀ, ਨਰਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ): ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਦਾਂਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਅੱਡਰੀ, ਨਿਆਰੀ ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੋਂਦ ਹਸਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਗਲਤ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ (ਵੇਦਾਂਤੀ) ਸਮੇਤ ਇਸਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ੍ਰ. ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ, ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੂੰਹ ਪੰਥਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ, ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਡੂੰਗਰ, ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਅਤੇ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ. ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਤਲਬ ਕਰਕੇ ਤਨਖਾਹ ਲਾਈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਜੇਹਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਬੇਲੋੜਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ।
ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਗਿਆਨੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਦਾਂਤੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਤਾਂ 1999 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁਕੀ ਸੀ, ਲੇਕਿਨ ਜਦ ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਪਾਸ ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਿੱਤ ਆਇਆ ਤਾਂ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਕ ਨਵੀਂ 11 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪੁਛਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ । ਗਿਆਨੀ ਵੇਦਾਂਤੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ 11 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਆਣ ਬਾਅਦ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਦੀਰਘ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਲੈਣ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਹ ਦਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ੍ਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਤਿਆਰ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਪ੍ਰਤੀ ਰਾਏ ਲੈਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁੱਦ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਅਬਚਲ ਨਗਰ ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਤਖਤ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨੋਂ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਦਿਹਾੜੇ (ਗੁਰਤਾ ਗੱਦੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ,ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਦਿਵਸ ਦਸਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜਾ)ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਲੈਣ।
ਗਿਆਨੀ ਵੇਦਾਂਤੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਅੰਤ੍ਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਹਾਊਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ,ਇਸਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਸਮੇਤ ਪੰਜ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦਿ ਕੀਤਾ। ਗਿਆਨੀ ਵੇਦਾਂਤੀ ਦਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੈਲੰਡਰ ਪਰਤੀ ਸਹਿਮਤੀ ਲੈਣ ਲਈ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਮੁਖੀ ਬਾਬਾ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਭਰੋਸੇ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਸਬੰਦਤ ਇਕਤਰਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਜੀ ਵਲੋਂ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਭਾਈ ਮੋਹਕਮ ਸਿੰਘ ਪੁਜਦੇ ਰਹੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਸੰਗਤ ਦੇ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਚੋਣ ,ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਰਲੀਜ ਕਰਨ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਆਪ ਪੁਜੇ ਸਨ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਵੀ ਹਾਜਰ ਸਨ ।
ਗਿਆਨੀ ਵੇਦਾਂਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਰ ਬਾਰ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢੀ ਜਾਣਾ ਸੋਭਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਹੁਣ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਇਹ 2010 ਵਿਚ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਲੇਕਿਨ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਨਿਆਰੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਤੋਹਮਤਬਾਜੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਫ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਲ 2003 ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ 97 ਫੀਸਦੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਲੇਕਿਨ ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜਨ ਮਰੋੜਨ ਵਾਲੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਗਲਤ ਹੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ(ਗਿਆਨੀ ਵੇਦਾਂਤੀ) ਦੇ ਸ੍ਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ, ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਤਕਾਲੀਨ ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ,ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸਾਹਿਬ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਅੰਤਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰਾਨ ਤੇ ਸ੍ਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਤਲਬ ਕਰਕੇ ਤਨਖਾਹ ਲਾਈ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਜੇਕਰ ਅਜੇਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਗਲਤ ਪ੍ਰਚਾਰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਤਲਬ ਕਰਕੇ ਤਨਖਾਹ ਲਾਈ ਜਾਵੇ।

source: http://www.khalsanews.org/newspics/2014/02%20Feb%2014/14%20Feb%2014/14%20Feb%2014%20NkCal%20-%20Vedanti.htm

10 February 2014

ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ, ਅਕਾਲੀ ਜੱਥਾ ਕਾਨਪੁਰ, ਦੀ ਜੋਸ਼ ਭਰੀ ਮੀਟਿੰਗ
9 ਫਰਵਰੀ, ਕਾਨਪੁਰ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕ ਸਿੱਖ ਜੱਥੇਬੰਦੀ, ਅਕਾਲੀ ਜੱਥਾ, ਕਾਨਪੁਰ (ਰਜਿ.) ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ, ਹਵੇਲੀ ਬੇੰਕੁਏਟ ਹਾਲ, ਕਾਨਪੁਰ ਵਿਖੇ ਬੜੇ ਜੋਸ਼ ਖਰੋਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਈ। ਪਿਛਲੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਾਂਗ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਵੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੇਵਾਦਾਰ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖਾਲਸਾ ਦੇ ਕਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ, ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਅਪਣੇ ਅਪਣੇ ਵੀਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ। ਯਾਦ ਰਹੇ ਕਿ ਕਾਨਪੁਰ ਦੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ 5-6 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋ ਅਕਾਲੀ ਜੱਥਾ ਕਾਨਪੁਰ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦਵਾਰਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ 22 ਅਤੇ 23 ਫਰਵਰੀ 2014 ਨੂੰ ਕਾਨਪੁਰ ਵਿਖੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਇਆ। ਹਰ ਵਰ੍ਹੇ ਵਾਂਗ, ਪੰਥ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸ਼ਿਅਤ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖਾਲਸਾ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਨਾਲ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕਰਨਗੇ। ਕੌਮ ਦੇ ਹੋਨਹਾਰ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਕਥਾਕਾਰ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖਾਲਸਾ, ਦਿੱਲੀ ਵਾਲੇ ਵੀ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਸੰਗਤਾਂ ਨਾਲ, ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨਗੇ।

ਅਕਾਲੀ ਜੱਥਾ ਦੀ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਜੱਥਾ, ਕਾਨਪੁਰ ਦੇ ਵੀਰ ਹੁਮਹੁਮਾਂ ਕੇ ਪੁਜੇ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਵੱਧ ਚੱੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਬਚਨ ਦੋਹਰਾਏ।ਜੱਥੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ. ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ, ਸ. ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਾਂਧੀ, ਸ.ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਕਾਨਪੁਰ, ਸ. ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸਵਾਲੱਖ, ਸ. ਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਨੂੰ ਰੇਖੀ, ਸ. ਕੰਵਲਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਸ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਮੱਟੂ, ਸ. ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਅਪਣੇ ਅਪਣੇ ਸੁਝਾਅ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਦਿਤੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਹਾਜਿਰ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਸਰਵ ਸਹਮਤੀ ਨਾਲ ਪਰਵਾਨ ਕੀਤਾ। ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵੇਰਵਾ ਅਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਅਕਾਲੀ ਜੱਥੇ ਵਲੋਂ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪਬਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਣਗੇ।
ਅਕਾਲੀ ਜੱਥਾ, ਕਾਨਪੁਰ (ਰਜਿ.)
ਸੇਲ ! ਸੇਲ ! ਸੇਲ ! ਡਿਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਵਾਰਡਾਂ ਦੀ ਸੇਲ! (ਵਿਅੰਗ)



ਕੇਂਟ ਵਾਲੀ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ  ਸੈਰ ਕਰਦਿਆ ਮੈਨੂੰ   ਅੱਜ ਅਣਖੀ ਮਿਲ ਗਇਆ । ਵੈਸੇ ਵੀ ਉਹ ਸੈਰ  ਕਰਦਿਆਂ ਤੁਰਦਾ ਘੱਟ , ਤੇ  ਹੱਥ ਪੈਰ ਬੁਹੁਤੇ ਮਾਰਦਾ  ਹੈ  । ਮੈ ਉਸ ਨਾਲ ਥਕ ਕੇ ਪਾਰਕ ਦੀ ਬੈੰਚ ਤੇ ਬਹਿ ਗਇਆ । ਇਧਰ ਉਧਰ ਦੀਆ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਚਾਲ ਪੁਛਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਕੋਲ ਮੂਹ ਲਿਆ ਕੇ ਬੋਲਿਆ  , " ਵੀਰਾ ਜੀ , ਕੋਈ "ਡਿਗਰੀ" ਤਾਂ ਨਹੀ ਬਨਵਾਉਣੀ  ? ਕੋਈ ਅਵਾਰਡ ਤਾਂ ਨਹੀ ਜੇ ਚਾਹੀਦਾ ?
 

ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਪੁਛਿਆ ਵੀਰਾ ,ਕੀ ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਲਾਲੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤਾ , ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋ ਨੰਬਰੀ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਕੋਈ ਸਾਂਝ ਭੁਜਾਲੀ ਹੋ ਗਈ   ,  ਜੋ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੀ ਗਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ?   ਇਸ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਬੰਦਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪੁਖਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹੁਣ ਤੁੰ ਕੇੜ੍ਹੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਵਾਰਡਾਂ ਦੀ ਗਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ? ਬੁਡ੍ਹੇ ਵਾਰੇ ਹੁੰਣ ਮੈਨੂੰ  ਕੇੜ੍ਹੀ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ?

ਅਣਖੀ ਅਪਣੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲਗਾ , ਵੀਰਾ ਜੀ  ਹੱਲੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਨੀ ਕੁ ਉਮਰ ਹੋ ਗਈ  ? ਕੀ ਤੁਸੀ  ਫਖਰੇ ਕੌਮ  ਨਾਲੋ ਵੱਧ ਬੁਡ੍ਹੇ ਹੋ ? ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਨਾਂ ਕੁਝ ਕੰਨੋਂ ਸੁਣੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਂ ਕੁਝ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਹਲੀ ਬਿਨਾਂ ਐਨਕ ਦੇ ਲਿਖੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ? ਮੱਕੜ ਨਾਲੋਂ ਤੁਸੀ ਬਹੁਤੇ ਬੁਡ੍ਹੇ ਹੋ  ਗਏ ਹੋ ਕੀ ? ਉਸ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੀ ਗ੍ਰੀਸ ਵੀ ਮੁੱਕ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਤਾਂ ਤੁਰਿਆ ਵੀ ਨਹੀ ਜਾਂਦਾ । ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਹੱਲੀ ਦੋ ਚਾਰ  ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਰੋਜ ਸੈਰ ਵੀ  ਕਰਦੇ ਹੋ ?  ਪਿਪਲੀ ਵਾਲੇ  ਨਾਲੋਂ ਕੀ ਤੁਸੀ ਬਹੁਤੇ  ਵਡੇਰੇ  ਹੋ ? ਉਸ ਦਾ ਢਿਡ ਤਾਂ ਤੰਦੂਰ ਵਾਂਗੂ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਆ ਗਇਆ ਹੈ, ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਹੱਲੀ ਠੀਕ ਠਾਕ ਦਿਸਦੇ ਹੋ।

ਅਣਖੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਗਲ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਆ ਗਈ ਸੀ । ਲਗਦਾ ਸੀ  ਕਲ ਵਾਲੀ  ਅਖਬਾਰ  ਉਸਨੇ ਪੜ੍ਹ ਲਈ ਸੀ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜ ਨੂੰ "ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਅਵਾਰਡ "  ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਖਬਰ ਛੱਪੀ ਸੀ  । ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੇ   ਅਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭੜਾਸ ਕਡ੍ਹਣ ਲਈ ਹੀ  ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਛੇੜੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਕਿਫ ਹਾਂ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਗਲ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਮਜਾਕੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਨੋਦੀ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਦੀ ਗਲ ਵਿੱਚ  ਸੁਨੇਹਾ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਪੰਥ ਦਰਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੂੰਦਾ ਹੈ।ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਉਸਦਾ ਅਣਖੀਲਾ ਸਿੰਘ ਹੈ , ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਣਖੀ  ਕਹਿ ਕੇ ਬੁਲਾਂਦੇ ਹਨ।

 ਮੈਂ ਅੰਜਾਨ ਬਣਦਿਆਂ,  ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ  ਮੂਹ ਬਣਾਂ ਕੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਪੁਛਿਆ, "ਵੀਰਾ ਸਵੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਕਿੱਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ  ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੂੰ ? ਤੈਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੱਜ ਦਾ  ਬੰਦਾ ਨਹੀ ਸੀ ਮਿਲਿਆ  ? ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੀ ਗੱਲਾਂ ਹੂੰਦੀਆਂ ਨੇ , ਸਵੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਤਾਂ ਇਹੋ  ਜਹੇ ਬੰਦਿਆ ਦੀ ਗਲ ਕਰਕੇ ਮੂਡ ਖਰਾਬ ਨਾਂ ਕਰਿਆ ਕਰ। ਫਿਰ ਮੇਰੀ ਤੁਲਨਾਂ ਤੂੰ ਇਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ  ਕਿਉ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ?

ਨਹੀ ਵੀਰ ਜੀ, ਮੈਂ ਸੱਚ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਕਲ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਧੂਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਲ ਕੇ ਡਿਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲ ਰਹੇ ਨੇ।  ਬਾਦਲ  ਵੀ ਲੈ ਗਇਆ "ਫਖਰੇ ਕੌਮ ਦਾ ਅਵਾਰਡ", ਮੱਕੜ ਵੀ ਲੈ ਗਇਆ " ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ" ਦਾ ਅਵਾਰਡ। ਉਹ ਦੋ ਟਕੇ ਦਾ ਧੂੱਮਾ ਵੀ ਲੈ ਆਇਆ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਵਾਰਡ .....ਗਲ ਪੂਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਧੂੰਮੇ ਨੂੰ ਦੋ ਤਿਨ ਚਰਿਤ੍ਰੋ ਪਾਖਿਯਾਨ ਵਾਲੀ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕਡ੍ਹ ਮਾਰੀਆਂ ।  ਸੀਤਾਰਾਮ ਰਾਧੇ ਸਿਆਮ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ......ਨੀਲਧਾਰੀਆਂ ਤਾਂ ਬੜਾ ਗਲੇਮਰਸ ਅਵਾਰਡ ਲੈ ਗਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਂ "ਰਾਜਾ ਜੋਗੀ" ਦੇ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਆ ਗਇਆ ਹੈ। ਗਲ ਕਰਦਿਆ ਕਰਦਿਆਂ , ਸਵੇਰੇ ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਤਿਨ ਹੋਰ ਵੀਰ ਅਣਖੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ  ਵੇਖ ਕੇ ਆਣ ਖਲੋਤੇ ਸੀ । ਅਣਖੀ ਜਿਥੇ ਵੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ,ਉਸ ਦੀਆਂ ਰੋਚਕ ਅਤੇ ਵਿਨੋਦੀ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਨਣ ਲਈ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀ ਪਾਂਦਾ।

ਮੈਂ ਹਲੀ ਵੀ ਅਨਜਾਣ ਬਣਦਿਆਂ  ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿਆ , "ਵੀਰਾ, ਪੜ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਹੈ ਕਿ , ਇਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲੇ ਹਨ । ਲੇਕਿਨ ਵੀਰਾ  ਅਵਾਰਡ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਬਹੁਤ  ਵਡੇ ਪੰਥਿਕ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਦਿਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।  ਇਨਾਂ ਨੇ ਕੇੜ੍ਹੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕੌਮ ਲਈ, ਜੋ ਇਨਾਂ ਨੂੰ  ਇਨੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ  ?

ਅਨਣਖੀ ਅਪਣੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ   ਕਹਿਣ ਲਗਾ , ਤੁਸੀ ਇਨੇ ਭੋਲੇ ਨਾਂ ਬਣੋ, ਵੀਰਾ ਜੀ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ  ਹੈ ਕਿ  ਕੌਮ ਲਈ ਇਨਾਂ ਨੇ  ਕੀ  ਕੀਤਾ ? ਇਸ ਸਿਆਸਤ ਦਾਨ ਨੇ ਬਲੂ ਸਟਾਰ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਖੜੇ ਕਰ ਕੇ ਮਿਲਟਰੀ ਦੀ ਜੀਪ ਵਿੱਚ ਬਹਿ ਕੇ ਅਪਣੀ ਜਾਣ ਬਚਾਈ ਸੀ। ਇਹ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਸਿਆਨਪ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ? ਉਸ ਵੇਲੇ ਬੱਚ ਗਇਆ ਤਾਂ ਹੀ ਤਾਂ ਅੱਜ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜੇੜ੍ਹੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਾ  ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ । ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਅਤੇ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰਾ ਅਮਲਾ ਲਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਾਤਿਲਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਤਕ ਨਹੀ ਲਗਣ ਦਿੱਤੀ । ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਂ ਪੂਜਨੀਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਮਰਜੀਵੜੇ ਸਿੱਖ  ਇਸ ਦੀ ਨਜਰ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦੀ ਨੇ। ਸ਼ੱਕੀ ਕਿਰਦਾਰ ਵਾਲੇ ਧੂੱਮੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਂ ਸਿਆਸੀ ਭਾਈਵਾਲ  ਬਣਾਂ ਕੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਕਤਲ ਕਰਵਾਇਆ । ਇਹ ਆਏ ਦਿਨ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਬੇੜਾ ਗਰਕ ਕਰੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦੇ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਵਾਂਗ ਹਿੰਦੂ ਬਣਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ।  ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੰਥ ਦਰਦ ਹੋਰ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਵੀਰੋ ? ਇਸ ਦਾ ਦੇਣਾਂ ਨਹੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਕੌਮ ।  ਹੋਰ ਕਿਸ ਨੂੰ  ਦੇਣਾਂ ਸੀ ਤੁਸੀ "ਫਖਰੇ ਕੌਮ ਦਾ ਅਵਾਰਡ" ? ਹੈਂ ਕੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਕਾਬਿਲ ਬੰਦਾ , ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ?


ਮੈਂ ਮੁਸਕੁਰਾਂਦਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿਆ , ਅਣਖੀ ਵੀਰਾ ਚੱਲ ਉਹ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਿਆਸਤ ਦਾਨ ਹੈ , ਮੱਕੜ ਨੇ ਕੇੜ੍ਹੀ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਤੋਪ ਚਲਾਈ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਜਿਤਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ  ਅਵਾਰਡ ਦਿਤਾ ਗਇਆ ।

ਮਕੜ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਣਦਿਆ ਹੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁੱਛਾ ਤਣ ਗਈਆਂ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ। ਵੀਰਾ ਤੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਂਣਦਾ ਹੈ , ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਮਜਾਕ ਨਾਂ ਬਣਾਂ। ਮੈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿਆ, "ਵੀਰਾ ਤੇਰੀ ਗਲ ਠੀਕ ਹੈ , ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਜਾਂਣਦਾ ਹਾਂ , ਲੇਕਿਨ ਤੇਰੇ ਮੂਹੋ ਸੁਨਣ ਦਾ ਮਜਾ ਹੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ ।ਫਿਰ  ਇਹ ਵੀਰ ਵੀ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਗਲ ਤੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਸੁਨਣ ਲਈ ਹੀ ਤਾਂ ਖੜੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਅਣਖੀ ਬੋਲਿਆ, "ਵੀਰਾ , ਅਪਣੇ ਮਾਲਿਕ ਪ੍ਰਤੀ  ਇਸ ਦੀ ਵਫਾਦਾਰੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਅਜੋਕੇ ਸਮੈਂ ਅੰਦਰ ਦੂਜੀ ਕੋਈ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀ ।  ਜਿਵੇ ਇਸ ਦਾ ਮਾਲਿਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਵੇ ਹੀ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੇ ਅਪਣੇ ਮਾਲਿਕ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿਤਾ ।  ਫਿਰ ਇਸ ਨੇ ਡਾਲਰ  ਕਾਲੇਜਾਂ ਕੋਲੋਂ ਸਲੇਬਸ ਮੰਗਵਾ ਕੇ ਇਕਸਾਰ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਹੁਣ ਇਕ 90 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੇ  ਵਿਦਵਾਨ ਕੋਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ 70 ਵਰ੍ਹਿਆਂ  ਤੋਂ ਬਾਦ ਤਾਂ ਬੰਦਾ ਸੱਤ੍ਹਰ ਬੱਹਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਇਹ 90 ਵਰਿਆ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ? ਚਾਰ  ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਨਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਥੜਾ ਸਾਹਿਬ ਇਸਨੇ ਤੁੜਵਾ ਦਿਤਾ । ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਡਿਉੜ੍ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਰਵਾਜੇ ਕਬਾੜ ਵਿੱਚ ਤੁੜਵਾ ਕੇ ਸੁੱਟ ਦਿਤੇ । ਹੁਣ ਇਸ  ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਲੇਰ ,  ਅਤੇ ਆਪਹੁਦਰਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ  ਹੋਰ ਕਿਥੋਂ ਮਿਲੇਗਾ ? ਇਹੋ ਜਹਿਆ ਬਲਿਦਾਨ ਅਤੇ ਬਹਾਦੁਰੀ ਅਤੇ ਕੌਮ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਹੋਰ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ,ਅਜਤਕ ? ਇਸ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੀ  ਗ੍ਰੀਸ ਭਾਵੇ ਮੁੱਕ ਗਈ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਦੀ ਕਾਰ ਦੀ ਟੰਕੀ ਦਾ ਪੇਟ੍ਰੋਲ ਕਦੀ ਨਹੀ ਮੁਕਦਾ  । ਇਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 2 ਕਰੋੜ ਦਾ ਪੇਟ੍ਰੋਲ ਖਰਚ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਥੇ ਮਿਲਣਾਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਇਕ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇਨਾਂ ਪੇਟ੍ਰੋਲ ਖਰਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਿਕਾਰਡ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ 'ਗਿਨਿਸ ਬੁਕ ਆਫ ਰਿਕਾਰਡ' ਵਾਲੇ ਲਭ ਰਹੇ ਨੇ,ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਉਨਾਂ ਤੋਂ ਛੁਪਦਾ ਫਿਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੇ ਇਹ ਗਲ ਦੱਬੀ ਘੁੱਟੀ  ਰਹੇ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਵਾਰਡ ਨਾਂ ਦੇਂਦੇ ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੇਣਾਂ ਸੀ।

ਜੁਗਿੰਦਰ ਨੇ ਚੁਟਕੀ ਲੈੰਦਿਆ ਅਣਖੀ ਨੂੰ ਉਕਾਸਾਇਆ  ਤੇ ਕਹਿਆ " ਅਣਖੀ ਵੀਰਾ ਉਹ ਤੀਜਾ ਕੌਣ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਰਾਜਾ ਜੋਗੀ" ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ?

ਅਣਖੀ ਬੋਲਿਆ , ਵੀਰਾ ਸਾਡੀ ਕੌਮ  ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਜਹੇ ਸੰਤ , ਬ੍ਰ੍ਹਮਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਹਾਪੁਰਖ ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ. ਵਾੜਦਾ ਹੈ,  ਜਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੂੰਦੇ ਦੇ ਨੇ,  ਇਹ ਤਾਂ ਕਰਤਾਰ ਹੀ ਜਾਂਣੇ । ਇਸ  ਧੂੱਮੇ ਨੂੰ  15 ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੌਣ ਜਾਂਣਦਾ ਸੀ? ਇਸ ਦਾ ਕੌਮ ਪ੍ਰਤੀ ਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ ? ਧੂੱਮੇ ਨੂੰ ਫਿਰ ਚਰਿਤ੍ਰ ਪਾਖੀਆਨ ਵਾਲੇ ਗੰਦੇ ਗੰਦੇ ਫੱਕੜ ਤੋਲਦਾ ਹੋਇਆ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ .......ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਇਹ ਅਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਕੌਮ ਦੇ ਵੇੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕਿਥੋਂ ਆਣ ਡਿਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਤ ਨਾਮ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖੀ ਬਣ ਕੇ ਕੌਮ ਦੀ ਛਾਤੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਇਆ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲ ਤਕ ਰਾਧੇ ਸਿਆਮ , ਸੀਤਾ ਰਾਮ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ , ਇਕ ਨੀਲੀ  ਜਹੀ ਲੀਰ ਬਨ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਪੂੰਜੀਪਤੀ ਬੂਬਨਾਂ  ਕੌਮ ਦੇ ਵੇੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ , ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੀ "ਚੱਨ ਤੋੜਾਂ ਲਾ ਕੇ  "ਰਾਜਾ ਜੋਗੀ" ਬਣਾਂ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਇਆ । ਧੂੱਮੇ ਨੇ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ  ਸੋਧਿਆਂ , ਹੁਣ ਇਸ ਨੀਲੀ ਲੀਰ ਵਾਲੇ ਨੇ   ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਕੀ ਕੀ ਸੋਧਨਾਂ ਹੈ । ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ  ਅਤੇ ਪਟਨੇ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਦਾ ਇਸ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਿਰਪਾ ਭਰਿਆ ਹੱਥ ਹੈ।

ਕੋਲ ਹੀ ਖੜੇ ਇਕ ਵੀਰ ਨੇ  ਮਜਾਕ ਕਰਦਿਆਂ  ਅਣਖੀ ਨੂੰ ਕਹਿਆ , "ਤੂੰ ਉਲਟਾ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਣਖੀ ਵੀਰਾ,  ਇਸ ਉਤੇ ਇਂਨਾਂ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਦਾ ਹੱਥ ਨਹੀ , ਬਲਕਿ ਇਨਾਂ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਉਤੇ ਪੀਪਲੀ ਵਾਲੇ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ। ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਇਹ ਥਾਈਲੈੰਡ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦਾ  "ਰਾਜਾ" ਹੈ, "ਜੋਗੀ"  ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਪਾਸਿਉ ਨਜਰ ਨਹੀ ਆਂਉਦਾ।ਇਹ ਵੀ ਸੁਣਿਆਂ ਹੈ ਕੇ ਇਕ ਤਖਤ ਦੇ ਜਫੇਮਾਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਣ ਰਹੇ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਵੀ ਕਾਫੀ ਪੈਸਾ ਲੱਗਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੋਲ ਅਥਾਹ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ,  ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਸੋਨਾਂ ਹੈ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ  । ਜੱਫੇਮਾਰ ਤਾਂ ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਮਗਰ ਜੀਭ ਕਡ੍ਹ ਕੇ ਪੂੰਛ ਹਿਲਾਂਦੇ ਫਿਰਦੇ ਨੇ , ਇਨਾਂ ਨੇ ਅਵਾਰਡ ਪਿਪਲੀ  ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀ  ਦੇਣਾਂ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਵਰਗੇ ਇਮਲੀ ਵਾਲੇ ਨੂੰ  ਦੇਣਾਂ ?  ਪਟਨੇ  ਵਾਲਾ ਵੀ ਇਸ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮੇਹਰਬਾਨ ਹੈ। ਸੁਣਿਆ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ   ਨੂੰ "ਰਾਣੀ ਮਾਤਾ" ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ "ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ" ਦਾ ਅਵਾਰਡ ਤੱਖਤ ਪਟਨਾਂ ਸਾਹਿਬ ਵਲੋਂ ਵੀ ਦਿਤਾ ਹੈ ? ਕਲ ਨੂੰ ਇਨਾਂ ਨੇ ਅਪਣੇ ਨਵੇ ਲਿਖਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ   ਇਸ ਨੀਲ ਧਾਰੀ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਨੂੰ ਹੀ ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਮਾਤਾ ਬਣਾਂ ਦੇਣਾਂ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਸਾਹਿਬ ਕੌਰ ਜੀ ਨੂੰ  ਫਿਰ ਕਿਸਨੇ ਯਾਦ ਕਰਨਾਂ ਹੈ ? ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਾਲੇ ਨੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਘਰ ਤੋਂ ਨੀਲੇ ਦੀ ਨਸਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ  ਘੋੜਾ ਦੇ ਕੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਸਤਕਾਰਿਆ ਹੈ ?

ਉਸ ਵੀਰ ਦੀ ਇਹ ਗਲ ਸੁਣ ਕੇ ਅਣਖੀ ਜਾਂਣ ਲਈ ਉਠ ਖਲੋਤਾ ਤੇ , ਤੁਰਦਾ ਤੁਰਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਕੇ ਕਹਿਣ ਲਗਾ , "ਠੀਕ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੁੰ ਵੀਰਾ । ਗੁਰੂ ਘਰ ਦਾ ਘੋੜਾ ਤਾਂ ਦੂਰ ਦੀ ਗਲ ਹੈ , ਇਨਾਂ  ਤਖਤਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ   ਨੂੰ ਜੇ ਮੋਟਾ ਲਿਫਾਫਾ  ਮਿਲੇ  ਤਾਂ ਇਹ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸੇਲ ਲਗੀ ਹੈ,  ਵੀਰਾ ਸੇਲ, ਗੁਰੂ ਘਰ ਦਾ ਘੋੜਾ ਨਹੀ ਦਰੀਆਂ, ਬਾਲਟੀਆਂ , ਬਾਟੇ, ਰੁਮਾਲੇ, ਚੰਦੋਏ, ਢੋਲਕੀਆਂ, ਚਿਮਟੇ, ਗੋਲਕਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਨੇ। ਕੌਮ ਜੇ  ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਵੇਸ੍ਹਲੀ  ਅਤੇ ਸੁੱਤੀ ਪਈ  ਰਹੀ,  ਤਾਂ ਇਨਾਂ ਨੇ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ, ਗੁਰੂ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਵੇਚ ਖਾਂਣਾਂ ਹੈ । ਇਨਾਂ ਕਹਿ ਕੇ  ਉਹ ਘਰ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਿਆ ।

ਅੱਜ ਅਣਖੀ ਮਜਾਕੀਆ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਉੱਕਾ ਹੀ ਨਹੀ  ਸੀ। ਪੰਥ ਦਰਦ ਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੁਟ ਕੁਟ ਕੇ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਨੀਆਂ ਵੀ ਗਲਾਂ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਉਸ  ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਾਂ ਕੋਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਰੂਰ  ਹੂੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਿਆਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਫਤਿਹ ਬੁਲਾਈ ਤੇ ਅਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਲ ਤੁਰ ਪਏ। ਲੇਕਿਨ ਅਣਖੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਮੇਰੇ ਮੰਨ ਦੀਆਂ ਗਹਿਰੀਆਂ ਤਕ ਉਤਰ ਗਈਆਂ ਸੀ ।ਉਸ ਦੇ ਉਹ ਬਚਨ ਮੈਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਹਲੂਣਾਂ ਦੇ ਰਹੇ ਸੀ.... ਕੌਮ ਜੇ  ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਵੇਸ੍ਹਲੀ  ਅਤੇ ਸੁੱਤੀ ਪਈ  ਰਹੀ, ਤਾਂ  ਇਨਾਂ ਨੇ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ, ਗੁਰੂ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਵੇਚ ਖਾਂਣਾਂ ਹੈ ......।

-ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਕਾਨਪੁਰ
ਗਿਆਨੀ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਮਸਕੀਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ
- ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘਕਾਨਪੁਰ
(ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾਂ ਕਰਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਸ ਅਤੇ ਦਾਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ) 2005 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਪੁਰਾਣਾ ਲੇਖ
ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾਂ ਕਰਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਨਪੁਰ ਦੇ ਕੁਝ ਵੀਰਾਂ, (ਜਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਸ ਵੀ ਸਾਮਿਲ ਸੀ) ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗਲ ਬਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੋਈ ਉਹ ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਮਾਨਸਕਿਤਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਤਕ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਗਈ। ਅਜ ਇਸ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਪੰਥ ਨੇ "ਪੰਥ ਰਤਨ" ਅਤੇ "ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਰਤੰਡ" ਦਾ ਜੋ ਖਿਤਾਬ ਦਿਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਾਕਯੀ ਹੱਕਦਾਰ ਸਨ? ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਚਾਰਾਂ ਨੁੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਾਠਕ ਆਪ ਹੀ ਕਰ ਲੇਣਗੇ।

ਦਾਸ ਅਤੇ ਕਾਨਪੁਰ ਦੇ ਕੁਝ ਪੰਥਕ ਵੀਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਗਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨਗੀ ਨਾਲ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ, ਕਿ ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਵਰਗਾ ਵਿਦਵਾਨ "ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ" ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ "ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ" ਨੂੰ ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਚਾਰਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਕੋਲ ਕਿਹੜਾ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਇੱਨੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੁੱਲੇ ਆਮ "ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ" ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਪਾਖਿਯਾਨ ਚਰਿਤ੍ਰ", ਅਵਤਾਰਵਾਦ, ਦੇਵੀ ਪੂਜਾ, ਕਾਮ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ, ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕ੍ਰਿਤ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਰਤਾ ਕੁ ਵੀ ਨਹੀਂ ਝਿਝਕਦਾ। ਇਤਨਾਂ ਵੱਡਾ ਕੁਫਰ ਤੋਲਨ ਵੇਲੇ ਉਸ ਨੁੰ ਵਾਹਗੁਰੂ ਕੋਲੋਂ ਜਰਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਡਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ। ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪਹਿਲਾ ਤੋਂ ਹੀ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਥੋਡ਼ੀ ਜਹੀ ਸੰਕਾ ਰਹਿ ਰਹਿ ਕੇ ਉਠ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਪੰਥ ਜਿਸਦੇ ਮਗਰ ਤੁਰੀ ਫਿਰਦਾ ਹੈ,ਕਿਤੇ ਮੈਂ ਹੀ ਗਲਤ ਨਾਂ ਹੋਵਾਂ ? ਪੰਥ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵਡਾ ਵਰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ" ਅਤੇ ਨਾਂ ਜਾਣੇ ਹੋਰ ਕੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਧਰੇ ਮੈਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪੂਰਵਾਗ੍ਰਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਇਆ ਹਾਂ ? (ਮੇਰਾ ਇਹ ਭਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋ ਬਾਦ ਜੜ੍ਹੋਂ ਹੀ ਮਿਟ ਗਇਆ।) ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਈ.ਟੀ.ਸੀ 'ਤੇ ਸੁਣਦਾ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਪੰਜ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਗਲ ਨੂੰ,ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਸੁਣਦਾ ਸੀ । "ਆਸਥਾ ਚੈਨਲ" ਦੇ "ਬਾਬੇ ਅਤੇ ਬਾਪੂਆਂ" ਤੋ ਵਧ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕੇ। ਕਾਰਣ ਫਿਰ ਉਹ ਹੀ ਸੀ - ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਲਤ ਪ੍ਰਚਾਰ।

ਸੰਤ ਨਗਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ, ਕਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਦਾ ਸਤ੍ਰਰ ਹਰ ਸਾਲ ਵਾਂਗ ਚਲ ਰਹਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਵੀਰ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਨਾਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਨਣ ਜਾਂਦੇ ਸੀ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਕਥਾ ਸੁਣ ਕੇ ਆਏ ਅਤੇ ਕਥਾ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਜਿਹੜੇ ਵੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋ ਸਹਮਤਿ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਮਤਾ ਬਣਾਇਆ ਕੇ ਕੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਆਪਣੀ ਹਰ ਸ਼ੰਕਾ ਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਕਰ ਲਈਏ। ਸਾਰੇ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਰਾਜੀ ਹੋ ਗਏ। ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ 10 ਵੀਰ ਜਿਨਾਂ ਵਚਿ ਕੁਝ ਵੀਰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਰੀਦ ਵੀ ਸਨ, ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸੰਤ ਨਗਰ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਠਹਰੇ ਹੋਏ ਸੀ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਇਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਦੀ ਗਣਿਤੀ 2 ਜਾਂ 3 ਹੀ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਸੱਜਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ - ਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਗਿਆਨੀ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਗਿਆਨੀ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਭੱਠੇ ਵਾਲੇਭਾਈ ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਭਾਈ ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਭਾਈ ਵਿਕਰਮ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਦਾਸ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀਰ ਜਿਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇਥੇ ਇਹ ਦਸ ਦੇਣਾ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਾਨਪੁਰ ਦੇ ਬਜੁਰਗ ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ" ਉਪਰ ਕਾਫੀ ਅਧਿਯੈਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਟੀਚਰ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਜੁਰਗ ਵਿਦਵਾਨ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ "ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨਰਿਣੈ" ਦੇ ਲੇਖਕ ਭਾਈ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅੰਬਾਲਾ ਦੇ ਕਾਫੀ ਕਰੀਬ ਰਹਣ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਭਾਈ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਅੰਬਾਲਾ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਕਾਰਣ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਹੇਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਭੋਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ 85 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾ ਪੰਥ ਵਿਚੋ ਛੇਕਣ ਦਾ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਾਕਿਆ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੁਨਾਉਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਚੁਕੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਈ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਕਾਨਪੁਰ ਆਉਦੇ ਤਾਂ ਲੱਖ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਹ ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਹਜੂਰੀ ਵਿੱਚ ਕਥਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਉਹ ਰੂੰਧੇ ਗਲੇ ਅਤੇ ਭਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਪੰਥ ਤੋਂ ਛੇਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਮੈਂਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹਜੂਰੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਬੈਠਣ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੈਰ ! ਬਜੁਰਗ ਵਿਦਵਾਨ ਭਾਈ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਇਕ ਅਲੱਗ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸਿੰਘ, ਕਾਨਪੁਰ , ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਜੁਬਾਨੀ ਅੱਜ ਵੀ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਥੇ ਸਾਡਾ ਮਕਸਦ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪੰਥ ਰਤਨ ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਦੇ ਵੀਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਵਗਤ ਕਰਾਉਣਾਂ ਹੈ।

ਕਮਰੇ ਵਿੱਚਿ ਜਮੀਨ ਉਤੇ ਵਿੱਛੇ ਸਫੇਦ ਬਿਸਤਰੇ ਉਪਰ ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਢੋਅ ਲਾ ਕੇ ਬੇਠੇ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵੀਰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਫਤਿਹ ਗਜਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾਂ ਦਿਤਾ ਬਲਕਿ ਮਾੜਾ ਜਿਹਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾ ਦਿਤਾ। ਦੋ ਤਿੰਨ ਮਿਨਟ ਤਕ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਲ ਮੁਖਾਤਿਬ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਪਨੇ ਕਿਸੇ ਚੇਲੇ ਨਾਲ ਫੋਨ ਉਪਰ ਕੁਝ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ "……ਸੁਨੀਤਾ ਕਹ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਦਾ ਇੰਤਜਾਮ ਹੋਰ ਕਰ ਦੇਨਾਂ……" ਆਦਿਕ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੋ ਤਿਨ ਹੋਰ ਫੋਨ ਆਏ…। ਜਿਨੀ ਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੋਨ ਅਟੈਂਡ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਫਤਿਹ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਮੁਖਾਤਿਬ ਹੋਣ ਦਾ ਇਂਤਜਾਰ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਕੇ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਬੋਲੇ-
"ਪੁਛੋ ਜੋ ਕੁੱਝ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ ਮੈਂ ਅਰਾਮ ਕਰਨਾਂ ਹੈ"।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੰਨਾਂ ਰੁੱਖਾ ਰਵਈਆ ਵੇਖ ਕੇ ਦਾਸ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਗ ਪਇਆ ਕਿ ਇੱਨੇ ਵੱਡੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿਨਾਂ ਅਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਕੁੜਤਨ ਝਲਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਇੰਟਰੋਡਕਸ਼ਨ ਕੀਤੇ, ਸਾਡੇ ਆਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਜਾਣੇ ਬਗੈਰ, ਐਸੇ ਖਰਵੇ ਬਚਨ ਬੋਲਨਾ, ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਉਹ ਵੀ ਜੋ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਜਾਣਕਾਰ ਹੋਵੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕਿਵੇਂ ਗਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਸਹਜ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਆਦਾ ਤਰ ਵਿਦਵਾਨ ਅਹਿਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਮਣੇ ਵਾਲਾ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਗੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੀ ਲੈਣ ਆਇਆ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਡ਼ਾ ਕਲੇਸ਼ ਜਿਹਾ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਇਆ ਕਿ ਇਨਾ ਕੋਲੋਂ ਅਸਾਂ ਕੀ ਪੁੱਛਣਾਂ ਹੈ? ਇਨਾਂ ਤੇ ਗੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਲਾ ਹੀ "ਸਟਾਪ ਵਾਚ" ਦਾ ਬਟਨ ਦਬਾ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਥੇ ਕੋਈ ਕਵਿਜ ਜਾਂ ਅੰਤਾਕਸ਼ਰੀ ਖੇਡਣ ਲਈ ਤਾਂ ਆਏ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿ ਟਾਈਮ ਹੋ ਗਇਆ ਤਾਂ ਇਹ ਬਜ਼ਰ ਜਾਂ ਬੈਲ ਵਜਾ ਦੇਣਗੇ। ਦਾਸ ਇਹ ਗੀਟੀਆਂ ਗਾਲ ਹੀ ਰਹਾ ਸੀ ਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗਏ ਵੀਰ  ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਕਤ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਪਨੇ ਮਨ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ ਵਚੋਂ ਅਪਣਾਂ ਪਹਲਾ ਸਵਾਲ ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਵਲ ਚਲਾ ਦਿਤਾ ਸੀ-

"ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਕੀ ਸੰਪੂਰਨ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਰਚਨਾਂ ਹੈ?"
ਮਸਕੀਨ ਜੀ - "ਹਾਂ ਇਹ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਲਿਖਿਤ ਹੈ"।
ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ - "ਤੇ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਆਪ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ? ਜੈਸਾ ਕੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਤਮ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਆਉਦਾ ਹੈ"।
ਮਸਕੀਨ ਜੀ -  ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ੀ ਮੁਨੀ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ"।
ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ -"ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਤੇ ਇਹ ਆਂਉਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੇਰਾ ਸਦਾ ਸਦਾ ਨਾ ਆਵੈ ਨਾ ਜਾਇ ॥ ੳਹੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ਪੁਰਖੁ ਹੈ ਸਭ ਮਹਿ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੧੩॥ਅੰਕ 759
ਤਾਂ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜਨਮ ਮਰਣ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਹੋਏ। ਜੈਸਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ?
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸੁਣ ਕੇ ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਦੀਆਂ ਤਿਉੜ੍ਹੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਕਰਵਟ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਬੋਲੇ - "ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਕਲ਼ ਅਤੇ ਪਰਸੋਂ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਖੋਲ ਦਿਤੀਆਂ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਕਥਾ ਤਾਂ ਸੁਨਣ ਆਂਉਦੇ ਨਹੀਂ ਕੇਵਲ ਟਾਈਮ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਰੇ ਆਉਦੇ ਹੋ"।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸੇਵਕ ਵਡੇ ਥਰਮਸ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਫਲ ਦਾ ਜੂਸ ਕੱਢ ਕੇ ਦੇਣ ਲਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਲੀ ਹੋਲੀ ਜੂਸ ਪੀਣ ਲਗ ਪਏ। ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਰੁਕ ਗਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਮੇਰੇ ਮਿਤੱਰ ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਢੁੱਕ ਕੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ -
"ਵੀਰ ਜੀ, ਮੈਂ ਇਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੁਛਨਾਂ ਜੋ ਤਸੀ ਪੁਛਨਾਂ ਹੈ ਪੁਛ ਲਵੋ। ਜਿਹੜਾ ਬੰਦਾ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਕਿਨਾਂ ਕੁ ਵਡਾ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗ ਚੁਕਾ ਹੈ। (ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੁਝੇ ਹੋਏ ਚੇਹਰੇ ਤੋ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਿਰਥਾ ਸਾਫ ਸਾਫ ਝਲਕ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਉਦਾਸ ਹੋ ਕੇ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਕਰ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ।
ਤਿਨ ਚਾਰ ਕੁ ਗਲਾਸ ਜੂਸ ਪੀ ਲ਼ੇਣ ਅਤੇ ਆਪਨੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਜਰੂਰੀ ਗਲ ਬਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਬੋਲੇ-
"ਤੁਸਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਪੁਛਨਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਰਾਮ ਕਰਨਾਂ ਹੈ"।
ਵਕਤ ਦੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਦ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਆਇਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹਾਲੀ 15 ਕੁ ਮਿਨਟ ਹੀ ਹੋਏ ਸਨ। ਦਾਸ ਨੇ ਬਹੁਤਾ ਵਕਤ ਖਰਾਬ ਨਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ-
"ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਿਹੜੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?"
ਮਸਕੀਨ ਜੀ - "ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਹੈ ਹੀ ਗਲਤ"
ਦਾਸ - "ਕਿਉਂ"
ਮਸਕੀਨ ਜੀ - ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕੈਲੰਡਰ ਜਦੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਕੈਲੰਡਰ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾਡ਼ੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜਿਨੇ ਵੀ ਕੈਲੰਡਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਉਹ ਕਿਸੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਯਬਲੀਆਂ ਭਰੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਮੇਰੇ ਮਨ ਇਕ ਇਕ ਸੈਕੰਡ ਵਿੱਚ ਹਜਾਰਾ ਗੱਲਾਂ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਘ ਕੌਂਧ ਗਈਆਂ। ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਥਲੋਂ ਜਮੀਨ ਹੀ ਜਿਵੇਂ ਨਿਕਲ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਤਰਕ ਤਾਂ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁਖ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਬਲਿਕੁਲ ਮੇਲ ਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀਯ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦੇ ਅਧਿਵੇਸ਼ਨ (ਫਰਵਰੀ 2003) ਵਚਿ ਕਹੇ ਗਏ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਆ ਰਹੇ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ "ਸਿੱਖ ਆਪ ਹੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਸ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਖਾਰਿਜ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ…"। ਮੇਰੇ ਮੰਨ ਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ੰਕਾ ਨੇ ਘੇਰ ਲਿਆ ਕਿ ਕਿਤੇ ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ......……? ਕੀ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਇਆ……"? ਕੀ ਚਾਣਕਿਆ ਦੇ ਚੇਲੇ ਅਪਣੀ ਉਸ ਸਾਜਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਏ……? "। ਨਾਲ ਹੀ ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਦੀ ਇਸ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਗੱਲ ਤੇ ਤਰਸ ਆ ਰਹਾ ਸੀ, ਕਿ "ਜਿਨੇ ਵੀ ਕੈਲੰਡਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਉਹ ਕਿਸੇ ਮਹਾਪੁਰਖ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।…"ਕੀ ਇਸ ਵਿਦਵਾਨ ਨੂੰ ਇਨਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕੇ ਨਾਂ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਮੁਹੱਮਦ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਨਮ ਦਹਾਡ਼ੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜਾ ਤੇ ਪੰਥ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪੰਥ ਨੇ ਉਹ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ,ਜਿਸ ਦਿਨ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਾਲੀ ਮੈਂ ਸੋਚ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿ ਚੁਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਨਿਰਣਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵੀਰ ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਜਬਾਤਾਂ ਦਾ ਬਾਂਧ ਟੁੱਟ ਗਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁੱਛ ਲਗ ਪਏ ਕਿ "ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ, ਆਪ ਵੀ ਉਸੇ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਆਪ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ? ਹੁਣ ਆਪ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?

ਮਸਕੀਨ ਜੀ - "ਮੇਰੀ ਉਸ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ ਸੀ। ਦੋ ਤਿਨ ਮੀਟੀਗਾਂ ਮੈਂ ਅਟੈਂਡ ਕੀਤੀਆਂ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਗਇਆ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਦਸ ਗਿਆਰਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿਤਾ"।

ਦਾਸ - ਜਦੋਂ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵਲੋਂ ਇਹ ਕੈਲੰਡਰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਥ ਦਾ ਸਰਮਾਇਆ ਬਣ ਗਇਆ ਤਾਂ ਹੁਣ ਆਪ ਜੀ ਦੋਬਾਰਾ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਕੀ ਜਾਇਜ ਹੈ? ਇਹ ਅਕਾਲ ਤੱਖਤ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੁਕਮ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਨਹੀਂ ਹੈ?


ਮਸਕੀਨ ਜੀ - (ਚੁਪ ਕਰ ਗਏ) ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿਤਾ।
ਦਾਸ - ਪੰਥ ਵਲੋ ਅਸੀਂ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਆਪ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਉਲਟ ਤਖਤ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ, ਜਿਥੇ ਬਕ੍ਰਿਮੀ ਜੰਤਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ, ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਜੇ ਆਪ ਜਿਹਾ ਵਿਦਵਾਨ ਐਸਾ ਕਮ ਕਰੇ ਤਾਂ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਾਏਗਾ?

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ । ਉਹ ਕ੍ਰੋਧ ਵਚਿ ਭੜਕ ਗਏ ਅਤੇ ਬੋਲੇ- ਤੁਸੀਂ ਫਾਲਤੂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਵਕਤ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾਂ ਹੈਤੁਸੀਂ ਜਾਉ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਸਿਰਫਿਰੇ 10-15 ਬੰਦੇ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਿਰਫ ਰੌਲ਼ਾ ਪਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

(ਮੈਂਨੂੰ ਇਸ ਵਕਤ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਅੰਬਾਲਾ ਜੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਇੰਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਪਿਛੋਂ ਇਨਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਸੂਝਵਾਨ ਵੀਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਨੂੰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚੋਂ ਚਰਿਤ੍ਰ ਪਾਖੀਯਾਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿਆ ਸੀ ਕਿ "… ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਕ੍ਰਿਤ ਮੰਨਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਲ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਇਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਅਰਥ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਰਿਆ ਜੇ" ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਇੰਨਾਂ ਭੜਕ ਗਏ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਗਰੂਕ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ "ਗਿਆਨੀ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭੇਜੇ ਗੁੰਡੇ" ਕਹਿ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕਡ੍ਹ ਦਿਤਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਭੋਰਾ ਸਾਹਿਬ ਅਗੇ ਕੀਤੀ (ਜੋ ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਖਾਸ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਨ) ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਅੰਬਾਲਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪੰਥ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਵਾ ਦਿਤਾ।

ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਵਾਲ ਸੁਣ ਕੇ ਮਸਕੀਨ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਉਹ ਇੰਦੌਰ ਵਾਲੇ ਵੀਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਗਈ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਭਾਈ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਧ੍ਰੋਅ ਯਾਦ ਆ ਗਇਆ ਹੋਵੇ। ਖੈਰ ਇਹ ਤੇ ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਮਾਤਰ ਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਪ ਰਹ ਕੇ ਅਸਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ। ਦਾਸ ਇਹ ਸਮਝ ਗਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਾਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋ ਵੱਧ ਟੈਸਟ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਮੇਰੀ ਇਹ ਮਨਸਾ ਨਾਲ ਦੇ ਵੀਰ ਜਾਣ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋ ਲਗਾਤਾਰ ਸਵਾਲ ਪੁਛਣ ਲੱਗ ਪਇਆ ਸੀ। ਭਾਂਵੇ ਉਹ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਠੀਕ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਸੀ।

ਦਾਸ - ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹਜੂਰੀ ਰਾਗੀ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ "ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ" ਦਾ ਅਕਸਰ ਕੀਰਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਗੁਰੂ ਹਜੂਰੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਜਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਉਪਰ "ਦੇਵੀ ਉਸਤਤਿ" ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ ਹੈ?

ਮਸਕੀਨ ਜੀ - ਜਾਉ ! ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਜਾਂ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲੋਂ ਪੁਛੋ। ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਕੀ ਪੁਛਦੇ ਹੋ?

ਦਾਸ - ਬੜੇ ਖੱਤ ਪਾਏ ਕੋਈ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦੇ, ਮਸਕੀਨ ਜੀ।
ਮਸਕੀਨ ਜੀ - ਉਥੇ ਸਾਰੇ ਮਸੰਦ ਭਰੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਬਜਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਮਸੰਦਾ ਨਾਲੋ ਵੀ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ। (ਇਕ ਇਹ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਆਪਣਾ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾਂਣ ਵਾਸਤੇ ਹੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਰੱਬ ਜਾਣੇ।)

ਦਾਸ - ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਏ?
ਮਸਕੀਨ ਜੀ - ਇੰਨਾਂ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਜਿਨਾਂ ਆਪ ਲੋਗ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਗਣਗੀਆਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸੁਧਰਨਣਗੇ।

ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ - (ਟਿੱਚਕਰ ਭਰੇ ਅੰਦਾਜ ਵਿੱਚ) ਕੌਮ ਦੀ ਮਾੜੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਆਪ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਅੱਗੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ? ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਹੀ ਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆਉਦੇ ਨੇ ਹਨ।

ਮਸਕੀਨ ਜੀ - "ਮੈਂ ਕਥਾ ਵਾਚਕ ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਨਹੀਂ। 15 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤੇ "ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੰਤਰ" ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਕੇ, ਪੰਥ ਦੇ ਕਿੱਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ? ਜਾਉ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੁਸਾਂ ਮੇਰਾ। ਕਹ ਕਿ ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਉਠ ਗਏ 'ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਛੇ ਪਲ਼ੰਗ ਤੇ ਲੇਟ ਗਏ

(ਮਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿਤਾਬ ਤੇ ਤੁਸਾਂ ਪੈਸਾ ਕਮਾਣ ਲਈ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੇ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਵਿੱਕੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਘਾਟਾ ਪੈ ਗਇਆ ਤਾਂ ਗਲ ਵਖਰੀ ਹੈ।)

ਸਾਰੇ ਵੀਰ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ ਸੀ। "ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ" ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ "ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ" ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਕ੍ਰਿਤ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਵਿਦਵਾਨ ਪ੍ਰਤੀ, ਜੋ ਸ਼ੰਕਾ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਉਸ ਸੰਕਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰੌੜਤਾ ਮਿਲ ਚੁਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਗਲ ਦੀ ਪ੍ਰੌੜਤਾ ਹੋ ਚੁਕੀ ਸੀ, ਕਿ ਉਸ ਅਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰਖਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰ ਰਹੇ ਨੇ, ਜੋ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ " ਦਾ ਹਿਮਾਇਤੀ ਹੈ।
ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘਕਾਨਪੁਰ
ਨੋਟ: ਦਾਸ ਦਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁਰਾਣਾ ਲੇਖ ਹੈ , ਜੋ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ.ਕਾਮ ਉਤੇ 2005 ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਦਿਤੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਛਪਿਆ ਸੀ।
http://www.sikhmarg.com/2005/0703-maskeen-mulakaat.html  
ਯੂਨੀਕੋਡ ਫਾਂਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੇਖ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਕਈ ਪਾਠਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਲੇਖ ਨੂਮ ਦੋਬਾਰਾ ਯੂਨੀਕੋਡ ਫਾਂਟ ਵਿਚ ਲਿੱਖ ਕੇ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਦਾਸ ਨੇ 2005 ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਹੂ ਬਹੂ ਯੂਨੀਕੋਡ ਫਾਂਟ ਵਿਚ ਕਨਵਰਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਕ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਲ ਬਾਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸਿੰਘ ਜਿਨਾਂ ਦਾ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਾਸ ਨੇ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਚੁਕੇ ਹਨ, ਦਾਸ ਦੇ ਹੋਰ ਮਿਤੱਰ, ਸਰਦਾਰ ਹਰਚਰਣ ਸਿੰਘ, ਵੀਰ ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀਰ ਅੱਜ ਵੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੰਥਿਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਝੇ ਹੋਏ ਹਨ।